Allah Teala Islam in yürürlük ve bekasini iki esasa baglamistir Cihad ve fikih Tevbe 9122. En büyük cihadin da Kur an la yapilmasini beyan buyurmustur Furkan 2552. Fikih ise, her zaman ve mekanda Islam i canli ve yasanabilir kilma bilgi ve melekesidir. Her an bir sanda isde, tasarrufda olan Allah in Rahman 5529 kadm kelami da öylesine canli ve tazedir. Her canli gibi, yasanilan her zaman ve mekanda farkli görüntülere sahiptir. Gecmiste fukaha, Islam in vahye dayali kaynaklarini kendi ortamlarina uygun sekilde anlamislar ve elde ettikleri onlara ait görüntüleri kitaplara dercetmislerdir. Bunu yaparken amaclari, ne yürüyen hayati durdurmakti, ne de ilah vahyin taze ve canliligini dondurmakti, ilah vahyin isigi altinda yetisen akillari ve kendilerinde olusan ictihad melekeleriyle, yürüyen hayattan kopmadan Islam ahkami yürürlükte tutmaya calismaktan baska amaclari yoktu. Bu amac dogrultusunda kati ve donukluktan uzak örnek bir tavir sergilemislerdi. Islam in hukuk nizam